Freiheitserfahrungen:

Salopp: Stunden, in denen wir zentrale Bereiche unseres Wesens erfahren;

Aufgabe der Philosophie:

~ Die Auffindung absoluter Wertigkeit;

Das Auge bleibt an manchen Bildern hängen, an manchen Phänomenen, an manchen Szenen.

Die Genialität:

Salopp gesagt: Der Genius im Menschen, seine Muse, seine Genialität, das ist das absolut Wertvolle in ihm. Er kann in Freundschaft mit seinem Genius leben. Er kann ihn aber auch misshandeln und mit Füßen treten.

Der Reiz des 'Wahren':

Der Reiz mancher Gedanken erschöpft sich nicht. An manchen Gedanken können wir wieder und wieder und wieder Anteil nehmen.

Zwei Welten:

Jenseits der Welt der Notwendigkeit liegt die Welt der Freiheit.

Gifts:

Some thoughts, some feelings, some actions, some perceptions, come to us as gifts.

Philosophy:

Philosophy is not primarily about facts, but about the experience of truth.

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Der Philosophierende hat sich also Zeit zu nehmen, Erkenntnisse zu erfahren. Er sollte nicht an Erkenntnissen vorübereilen.

Der Genius:

Dem Menschen steht ein "Genius" zur Seite, der ihn darauf hinweist, was wahr, was schön, was gut, was liebenswert, was hassenswert ist.

Freiheit:

Frei kann ein Mensch bloß sein, wenn er es lernt, auf das schöpferische Raunen in seiner Brust zu hören.

Höheres Selbstbewusstsein:

Sei dir des Schöpferischen in deinem Innern bewusst: der höheren Motive und Erlebnismöglichkeiten!

Inhalt:

Welch ein reiches Leben hinter einem einzelnen Satz stehen kann.

Optionen:

A) dem schöpferischen Kern die Treue halten
B) den schöpferischen Kern mit Füßen treten

Selbstschädigung:

Das eigene Wesen mit Füßen treten;

Stolz:

In deutlicher Verbundenheit mit dem eigenen Wesen leben;

Träume:

Gedanke: In manchen Träumen zeigt sich das eigene Wesen.

Wertvolleres Selbstbewusstsein:

Ein mehr oder weniger deutliches Gefühl für das eigene Wesen;

Das Schöpferische im eigenen Innern:

• die höheren Motive
• die eigene Phantasie

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Wie kommt das Schöpferische in das Innere es Menschen? Wie kommen wertvollere Phantasien und höhere Motive in das Innere des Menschen?

Tugend / Moral:

Zwei Aufaben:

(A) die Aufgabe, das eigene Verhaltensoptimum zu finden
(B) die Aufgabe, optimales Verhalten aufrecht zu erhalten

Erschauen des Optimums:

Einen Menschen sehen, für Momente, für Stunden, in seiner vollen Kraft, Stärke, Gewandtheit;

Der individuelle "Gott":

Für jeden gilt: Das Schöpferische im eigenen Innern spricht eine etwas oder deutlich andere Sprache als das Schöpferische im Innern jedes anderen Menschen.

Die Auffindung abstrakter Muster:

Das Fortschreiten von einem Erkennen sehr konkreter Muster zu einer Erkenntnis immer abstrakterer Muster;

Die Berührung:

Sich von einem Menschen, einem Lebewesen, einer Sache, eine Idee berühren lassen;

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Berührung zulassen;

Einheitserleben:

Tiefe Verbundenheit erleben, mit einem anderen Menschen.

Wertvolles Selbstwerterleben:

In echter Verbundenheit leben, mit den wertvollen Aspekten des eigenen Wesens.

Seelische Selbsterhaltung:

Nicht die wertvollen Aspekte des eigenen Wesens mit Füßen treten;

Der persönliche Stil:

Welche Motive, Wahrnehmungen, Gedanken, Gefühle werden permanente Begleiter?

Selbsterleben:

Den eigenen Willen / den eigenen Antrieb tagtäglich erfahren.

Mit dem Schöpferischen in der eigenen Brust in Kontakt treten / mit den höheren Motiven aus dem eigenen Innern in Kontakt treten: wieder und wieder und wieder.

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Dem Schöpferischen aus dem eigenen Innern begegnen: In der Wahrnehmung des Schönen, in der Auffindung des Wahren, in der Realisierung eines guten Verhaltens, durch ein Beitragen zum Wohlergehen des Mitmenschen;

Selbstuntreue:

Im Widerspruch zum eigenen Wesen leben;

Selbstvertrauen:

Das Vertrauen in das eigene Wesen;

Das Geniale:

Salopp gesagt: "Es finden sich in dir und in deinen Mitmenschen gewisse wertvolle/höhere Motive/Motivationen. Diese Motive/Motivationen wollen sich in dir und in deinen Mitmenschen erleben. Wollen von dir und von deinen Mitmenschen bewusst erlebt / gelebt werden."

Genialität:

Das Interesse am Schönen, am Wahren, an einem guten Verhalten, - für das Wohlergehen des Mitmenschen, für das eigene Wohlergehen;

"I love you."

"I deeply care about you."

Entgenialisierung:

Salopp: Der Mensch kann das Schöpferische in seinem Innern wegschließen.

Grundgedanke:

Nicht bloß die rationale Beobachtung, auch das innere Erleben, das Miteinbeziehen des Subjekts, schenkt Auskunft über die Welt.

Die Suche nach Regelmäßigkeit:

Das Aufdecken von Wenn-Dann-Verhältnissen in der eigenen Innen- und Umwelt;

Tugend:

Gibt es Menschen, die sich gut verhalten / die mit ihrem Handeln einem guten Verhalten sehr nahe kommen?

Existiert optimales Handeln/Verhalten?

Menschliches Selbstbewusstsein:

Der Mensch kann für Schönes, für Wahres, für gutes Verhalten ein starkes Interesse empfinden.

Dieses Interesse am Schönen, am Wahren, am Guten, macht das Menschliche im Menschen geradezu aus.

Selbstlenkung:

Aus dem 'Seelengrund' das eigene Leben schöpfen / von innen her das Leben gestalten.

Selbstkenntnis:

"Sage mir, für welche Phänomene du ein tieferes Interesse empfindest, und ich sage dir, wer du bist."

Verhaltensoptimierung / Tugend:

Auch ein Mensch mit einem sehr unoptimalen Verhalten kann Verhaltensoptimierung anstreben.

Deep intellectual engagement:

How many hours do you spend each day in a state of depth?