Atheismus und Theismus:

Poetisch ließe sich Gott als ein wirklicher oder imaginärer Kern aller möglichen Welten beschreiben.

D.h. findet sich etwas Schöpferisches jenseits dieser Welt, um das herum sich sämtliche realisierte Welten aufbauen?

Oder anders: Gott als ein Etwas, aus dem Welten hervorgehen.

Es spitzt sich die Frage des Gottglaubens somit folgendermaßen zu: Entsprang die Welt aus dem Nichts? Oder aus einem Etwas, das als Gott, aber prinzipiell auch mit beliebig anderen Namen, bezeichnet werden kann?

Die Individualität ist dasjenige, was einem Menschen Farbe verleiht. Sie kann allerdings auch verblassen.

Einem Menschen den Selbstwert zerstören bedeutet wohl auch: Einem Menschen die Eigenwilligkeit rauben.

Das Schöpferische:

Die Quelle des Guten, Wahren, Schönen und Liebenswerten.

Oder anders: Der Gedanke, dass sich im Guten, Wahren, Schönen und Liebenswerten etwas Geniales widerspiegelt.

Ein "religiöses" Erkennen fußt darauf, dass wir schöpferische Impulse tagtäglich in unserem Inneren erfahren / dass wir ein freies Eigenleben führen.

Gute Zeiten:

Rückblickend waren jene Momente oder Stunden in unserem Leben geradezu heilig, in denen unser Verhalten von höheren Motiven hochgradig bestimmt war, in denen höhere Motive eine besonders starke Zugwirkung auf unser Verhalten ausübten.

Echtheit:

Es geht darum, ehrlich das zu tun, was einem wertvoll erscheint. Das zu sagen, was einem wahr erscheint. Das anzuschauen, was einem sehenswert erscheint. Das zu lieben, was einem liebenswert erscheint. Das zu hassen, was einem hassenswert erscheint.

Moral:

Wenn man ernsthaft bestrebt ist, gut zu handeln, kommt es darauf an, sein Verhalten so lange zu modifizieren, bis es einem gut erscheint.

Verliebtheit und Begeisterung:

Verliebtheit oder zwischenmenschliche Begeisterung haben wohl viel damit zu tun, dass man bestimmte Werte in einem Mitmenschen realisiert sieht, oder als realisiert vermutet.

Religionsphilosophie:

Aller Religionsphilosophie liegt wohl der Glaube / die Annahme zugrunde, dass sich das schöpferische Element dieser Welt nicht der Erkenntnis enzieht.

Sprungbretter:

Wenn man mal einen Teilbereich der Wirklichkeit erschaut hat, oder mehrere Teilbereiche der Wirklichkeit erschaut hat, geht es darum, Sprungbretter zu bilden, anhand derer Mitmenschen ebenfalls zu diesem Schauen finden können.

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Oder schlichter: Ein Schaffender baut Sprungbretter, damit Mitmenschen das erleben können, was er selbst erlebt hat.

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Der Absprung ins Erleben gelingt nicht immer. Eine Person kann z.B. Beethovens siebte Symphonie hören, und kann dennoch dem Erleben sehr fern bleiben, das die Symphonie schuf. In dem Fall gelingt der Sprung ins Beethoven'sche Erleben nicht.

Gelebtes Leben:

Ich denke, es ist schon so, dass wir das wichtigste Wissen über die Welt unserem gelebten Leben selbst entnehmen, oder zumindest entnehmen können.

Schöpferisches Selbstbewusstsein:

Die Quelle alles "Guten, Wahren und Schönen" sprudelt auch im eigenen Inneren.

Transzendieren:

Es geht nicht eigentlich darum, über andere Menschen hinauszuwachsen, sondern darum, über sich selbst hinauszuwachsen.

Rationale Lebensbewertung:

Salopp gesagt: Die Ratio ist nur sehr bedingt in der Lage, das Leben und die Lebensführung akkurat zu bewerten. - Oder anders: Echte Werte und Lebenswerte entziehen sich zu weiten Bereichen einer rationalen Erfassung. - Oder wieder anders: Tugend kann nur sehr bedingt dem menschlichen Verstand enspringen, da eben Werte auch nur sehr bedingt dem menschlichen Denkorgan entspringen können.

Worum geht's im Leben?

Z.B. um tiefe Erfahrungen im Umgang mit Mitmensch, Natur, Kunst, Wissenschaft. Oder anders: Es geht darum, nicht oberflächlich zu leben.

Spiel und Ernst:

Das Leben ist durchaus kein Spiel, sondern etwas sehr, sehr Ernstes. Und das ist es ja, das Wunderbare und Sonderbare, dass manche Menschen, trotz dieses Ernstes, es sich wieder und wieder herausnehmen, zu spielen, verspielt zu sein.

Wo bist du nun?

Wo bist du nun?
Du kamst wohl ab vom Wege.
Jahre, Jahrzehnte verträumt.
Wo bist du nun?
Du kamst wohl ab vom Wege.

Metaphysik:

In den tiefen seiner Seele kann der Mensch Antwort auf letzte Fragen finden. Durch oberflächliches Vernünfteln aber eben nicht.

Im Großen und Ganzen ist es gar nicht so leicht, einen anderen Menschen tiefergehend zu verstehen.

Freiheit:

Es geht darum, jenseits des Zwangs, einem Menschen die Möglichkeit zu lassen, das zu tun, was er tun will.

Wie viele Menschen sind zu tiefer, warmer Freundlichkeit fähig?

Bejahung:

Es stellt sich die Frage, ob es einem Menschen möglich ist, wahrhaft schöne Musik zu schreiben, wenn er die Härte des Lebens und die Dramatik des Lebens nicht kennt. Die wertvollste und die kostbarste Lebensbejahung ist wohl immer eine Bejahung trotzdem.

Höchste Werte:

Es gibt höhere Werte als das bloße Fortleben. Insofern gilt es in manchen Fällen auf Furcht und Angst zu verzichten, um die Freiheit zu wahren.

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Schließlich geht es darum, überall da Angst und Furcht hassen zu lernen, wo sie die eigene Freiheit zerstören.

Angst und Freiheit:

Wenn der Mensch ein Übermaß an Angst und Furcht in sich zulässt, zerstört er dadurch seine Freiheit.

Bekenntnis des Ehrgeizes:

I) "Ich möchte ganz, ganz oben stehen."

II) "Ich gönne es niemand anderen, ganz, ganz oben zu stehen."

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Ist Ehrgeiz eine gute Strategie? Manche Ehrgeizler werden tatsächlich ganz, ganz oben stehen. Insofern erreicht der Mensch, bei einer bestimmten Konstitution, manchmal das, wovon ihn sein Ehrgeiz träumen lässt.

Spontanität / Ursprünglichkeit:

Menschliche Spontanität/Ursprünglichkeit hat ihre Quelle wohl in erheblichem Ausmaß darin, dass Selbstsein als Wert erlebt wird.

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Ursprüngliches und echtes Sein setzt somit Selbstbejahung voraus.

Manche Erfahrungen dienen als Sprungbrett, einen Teilbereich der Wirklichkeit zu erschauen.

Stolz:

Z.B. die tiefe, dauerhafte und absolute Bejahung des wertvollen Kerns im eigenen Innern.